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改族谱,修祠堂,分田地(改族谱,修祠堂,分田地(第22页)“陈氏一族,祖籍广东潮州府,明崇祯年间避乱南迁……”办事员翻了翻,又看看正在修建的祠堂,点点头:“记下了。你们村的分田优先,熟田比例加三成。”消息传开,附近村子都炸了。有人骂阮公不要祖宗。但骂归骂,看着陈家村的人开始丈量那些靠河的好田,越来越多村子坐不住了。在另一个县,县长是桂军转业的,办事干脆利落。他召集各村头人开会,直接摊牌:“想多分好田,就照委员会的政策来。改汉姓、修汉祠、说官话。不想改的,也不勉强,等分完其他人,还有地剩,就给你们分。”一个头人小声问:“黄县长,这改姓,怎么个改法?”“简单。全村统一改一个汉姓,编个族谱,找识字的写清楚祖源。祠堂样式,我这里有图册,广式、闽式、客家式都有,选一种修。另外,送适龄儿童去学堂,县里会派先生教说汉语。”“那我们村原来姓裴,改什么好?”黄县长想了想:“裴姓也是汉姓,不用改。你就说祖上是河东裴氏的分支,唐代南迁的。族谱往早了编。”“可好多人都不会说官话啊?”“学!大人小孩一起学。三个月后我派人来考,能说日常用语的,赋税再减一成。”会开完,头人们心事重重地散了。有人摇头叹气,有人已经开始琢磨该认哪个汉姓祖宗。半个月后,西贡行政公署的统计表上,“申请归化”的村子从七个猛增到四百一十三个。新编的族谱堆了半柜子,有说祖上是南宋遗民的,有说明朝军户后裔的,有说跟着郑和下西洋留下的。张远翻着这些新编的族谱,哭笑不得。“部长,这明显都是假的。有个村,昨天还说祖上是高棉王室分支,今天就改成太原王氏了。”西贡的街道上,新挂起的中文招牌越来越多。有家店铺昨天还叫顺化米粉,今天就改成了广式云吞面。老板是个本地人,现学了几句官话,见人就喊“食饭未啊”,腔调怪怪的。张远笑着说道:“假不假的,重要吗?他们肯改姓,肯修祠堂,肯送孩子上学,就是在认这条规矩。规矩立住了,后面就好办。”“可这”“觉得这样不光彩,不堂堂正正。但我问你:是让他们憋着怨气,在下面暗地里捣乱好?还是给他们个梯子,让他们自己爬上来好?”副官不说话了。张远也知道,这些改变大多数是为了利益,哪有什么真心?但他更知道,一代人,两代人之后,这些算计会变成习惯,习惯会变成认同。土地绑着人,语言圈着人,祠堂供着人。时间久了,全部都是汉人。“给河内写报告吧。就说南方土改推进顺利,民间归化意愿强烈。申请优先分田的村落已过五十,新修汉祠十二座,入学孩童逾两千。”他思索片刻之后,又加了一句:“建议后续移民调配,可适当放缓。现有劳力与土地配比已趋平衡。”
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