佛经中有这么一处记载。阿难尊者的一个弟子想学天眼通,阿难尊者就教了他。
谁知道此人千方百计修成天眼通后背离了佛道入了魔,造成恶劣的影响。此事之后,显密各派经典上几乎全部删掉了神通修炼方法的记载。
可见若不是真心修佛深达佛理成就圣果,只单纯去追求神通之人。即便是学会神通也会因为内心的种种妄想陷入万劫不复的地步中败坏佛理。
这也是为什么显密各派经书几乎全部去除神通法术修法的原因。单修神通已入外道不可成就正果,激活神通我的观点:一位有独特使命的人,上师一定会给你灵感的。
佛教的五眼六通:五眼者,一天眼,持戒清净。二肉眼,能分别正道法门。三慧眼,能修世间法。四法眼,能修出世间法。五佛眼,能修最上乘出世间法。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力;
“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。
前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
肉眼,指一般的眼睛。所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离,可以说是非常受到局限的“观看”工具。
但是如果经过用功的修行,肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物,可见人的潜能是非常不可思议的,即使肉眼这个感官,也只是使用到很少的能力,足见修行是每一个人其实都应该做到的事情。
如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天,故人人宜修行,最起码,可以扩展自己的“视界”,何乐而不为呢?
天眼,是天人拥有的视力。能够看得相当广泛,能够看穿有形的物质,而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物,但天人由于天界的境界不同,所看的能力还是会有细微的差异。
例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围,当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛,故天眼绝对与修证功夫有关,修得越好,看得就广泛。
欲界的人类,一样可以修得天眼,因为肉身虽然处欲界,可是还有色身也与肉身并存,经过修行,色身就会慢慢的醒觉,醒觉以后就会挣开色身的约束——天眼,故修行得力之人,天眼会慢慢张开,就会看到一切欲界众生看不到的人事物。
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